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【读城记】资阳莲台寺,这座不大的寺庙竟供奉了禅宗传法信物木棉袈裟千余年

莫小七
2020/11/9 10:53:30
楼主
8449
资阳,一个很美的城市,这里有三贤公园、字库山公园、水体公园、湿地公园、花溪谷、橘乐园、晏家坝文旅社区公园......这些地方都有着自己的特色,也彰显着资阳的文化和景色。但真要说是资阳人日常游玩的首选,我想,大部分人会选择凤岭公园。
不管是在改造前,还是改造后,凤岭公园都是不少资阳人每年必打卡的地方,不为别的,就为坐落在山顶的那座寺庙。寺庙为莲台寺。虽然目前的建筑并不古老,但莲台寺的历史却可以追溯到唐朝贞观十七年。历经千余年沧桑岁月莲台寺重建于凤岭山巅据有关资料介绍,莲台寺由智诜禅师在公元643年建于资阳城北莲花山,如今旧址只剩下资阳第四人民医院院落里那株古老的榕树可为见证了。
智诜禅师,唐朝人,俗姓周,资阳雁江区诵台院人,十三岁到长安拜玄奘为师。后前往湖北黄梅东山寺拜禅宗五祖弘忍大师学禅,成为五祖座下十大弟子之一。后回资阳弘法,在莲花山主持创建莲台寺。
697年8月,武则天请智诜入京供养,宣扬佛法。其后奏请归川,武则天敕赐玄娤译的《华严经》一部,弥勒绣像及幡花等,并将从六祖慧能处收回的禅宗传法信物木棉袈裟,交给智诜禅师供奉。此后,莲台寺名声大振,达到鼎盛时期,成为川中名寺。
据说,直到20世纪40年代末,木棉袈裟仍供奉在莲台寺,后来由于土匪横行,被藏起来的木棉袈裟已经下落不明。1951年,莲花山的崖墓出土红陶屋,发掘出古物90余件,其中有浮雕圆柱与斗拱,专家鉴定为唐代梵刹遗迹。考古学者张圣奘考察莲台寺称,石刻佛头、罗汉庄严精美,装饰瑰丽繁富,疑为唐雕。这也从侧面证实,莲台寺确为唐朝修建。
可惜,历经千余年沧桑岁月,几经战乱毁败和重建,曾一度成为蜀中佛教界耀眼明珠的莲台寺,在“文革”中被毁,其遗迹也在后来的建设中彻底淹没。1994年,资阳县委、县政府研究决定,在凤岭山划拨48.225亩地,新建莲台寺。这,便是如今我们看到的莲台寺了。
莲台寺占地不大古朴中透露着禅静之美莲台寺是我记忆中接触的第一个寺庙,还记得小时候,每每大年初一天,我就跟着舅舅他们经资阳火车站去爬东岳山,到了山顶也不是去游乐场,而是去莲台寺。

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寺庙入口还有一株大榕树的,榕树上还挂满了红色的许愿布,也不知那株大榕树能不能承载这么多这么沉重的心愿。
我恍惚还记得某一处进门时有一从竹林,老旧古朴的长方形石雕香炉里,插着大大小小的香蜡,红红的烛火,蓝色的香烟,燃烧出香火鼎盛的模样。前来烧香礼佛的人提着香烛,一个个虔诚地在面前祭拜。还有更虔诚的信徒,在功德箱里塞进一大笔钱,从左绕到由,一圈佛陀菩萨一一跪拜,像一尊尊或庄严或慈悲的石像许着心愿。
佛前那一盏盏摇曳着火苗的长明灯,便是信徒们诚心的供奉,将晦暗的庙内照得灯火辉煌。如今走近莲台寺,经过扩建改造的莲台寺比以前大了许多,红墙朱瓦的正殿,雕梁斗拱,院子里细绳拉着的五彩的经幡,还有不少居士在寺里侍奉佛祖。
 
 
最初的建筑已经有些褪色,显得斑驳老旧。在最近凤岭公园的打造中,莲台寺增加了一圈青砖青瓦的围墙。围墙内的空地上,有热衷礼佛的居士们挖土拎水种下的各种树木。若非这些树木还没有长大,看起来还是颇有古寺的感觉。
不仅是信徒礼佛之地莲台寺也是世人心浮时的好去处鸣钟香鼎绕红尘,朝拜谁来觉了因。虔诚的信徒们拿着烟雾缭绕的香火在祈求各种心愿。
我虽不是佛教徒,对佛教的认知也颇为肤浅,但不知为何,对于禅乐禅诗有种莫名的偏爱,对那梵音袅袅的寺庙也莫名敬畏。每每走近,心中便无端的开始变得宁静。
那些菩萨端坐在石台上,一脸慈悲安详的看着你,人的虔诚,佛的无私,在这里,浮躁的心瞬间便平静下来。那些浮躁也好,忧虑也好,都消失不见,内心一片平和与安详,像是穿过心的荒漠,盛开出一朵瓣瓣生香的莲花。
杨健强
2020/11/9 13:30:40
沙发
原贴由 莫小七 发表于 2020/11/9 10:53:30 查看原贴
资阳,一个很美的城市,这里有三贤公园、字库山公园、水体公园、湿地公园、花溪谷、橘乐园、晏家坝文旅社区公园......这些地方都有着自己的特色,也彰显着资阳的文化和景色。但真要说是资阳人日常游玩的首选,我想,…

山水如画,值得一看

巫山云雨
2020/11/9 16:05:30
板凳

这些宗教界的传说真真假假,认真不得的

bbmnxiao
2020/11/10 15:46:45
地板

锦斓袈裟?

资阳乐山人
2020/11/10 17:35:37
5楼

      谢谢分享。

sczylb123
2020/11/10 19:14:37
6楼
武则天惠能手里迎得木棉袈裟入宫供奉,并请五祖座下的十大弟子来供养他们,当时资中的智诜就是其中的一位。武则天把十大高僧请到内廷受供,武则天就请问佛法:“各位高僧大德,还有七情六欲没有?”其他高僧大都回答得非常玄妙,惟有智诜说了大实话,说道:“人生则有欲,死则无欲。”意思说还活着就还有欲,我还有欲。武则天觉得这一个讲实话大和尚,一个真正的得道高僧。武则天龙颜大悦,并把木棉袈裟赐予智诜智诜意外地得到了木棉袈裟,他怕在京城树大招风,便以年迈思乡为由奏请回家,带着弟子悄悄地回到四川资州的德纯寺——就是后来的宁国寺。智诜把木棉袈裟就归藏到正殿里面。所以德纯寺就是木棉袈裟的最后归藏地
花国
2020/11/11 10:20:12
7楼

如果有图片就好了

刘木木
2020/11/11 11:13:40
8楼

是袈裟既非袈裟,似真既是非真,一切皆是虚妄,毋须执拗

花国
2020/11/11 14:55:54
9楼

看一下吧

向家坝之友
2021/2/13 20:58:34
10楼

莲台寺是个不错的地方。

岐负
2021/2/14 10:07:59
11楼

谢谢分享。

张子强
2021/2/23 16:20:38
12楼

此袈裟只是表信!禅宗的衣钵核心是:识自本心,见自本性!

惠能辞违祖已,发足南行。两月中间,至大庾岭。

(五祖归,数日不上堂,众疑。诣问曰:和尚少病少恼否?曰:病即无,衣法已南矣。问:谁人传授?曰:能者得之。众知焉。)

逐后数百人来,欲夺衣钵。

一僧俗姓陈,名‘惠明’。先是四品将军,性行粗糙,极意参寻,为众人先,趁及惠能。

惠能掷下衣钵于石上,曰:“此衣表信,可力争耶?”能隐草莽中。

惠明至,提掇不动,乃唤云:“行者!行者!我为法来,不为衣来”。

惠能遂出,盘坐石上。惠明作礼云:“望行者为我说法”。

惠能云:“汝既为法而来,可屏息诸缘,勿生一念,吾为汝说”。

明良久。

惠能云:“不思善,不思恶。正与么时,那个是明上座本来面目”。

惠明言下大悟。复问云:‘上来密语密意外,还更有密意否?’

惠能云:‘与汝说者,即非密也。汝若返照,密在汝边。’

明曰:“惠明虽在黄梅,实未省自己面目。今蒙指示,‘如人饮水,冷暖自知’。今行者即惠明师也。”

遂宁
2021/3/9 16:20:35
13楼

钱区钱区??

益鑫
2021/8/30 12:02:36
14楼
仁者见仁 智者见智
回贴是一种鼓励,更是一种态度(^^)